오귀스탱 티에리
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1. 개요
오귀스탱 티에리는 1795년 프랑스에서 태어난 역사가로, 프랑스 혁명 이념을 받아들여 생시몽의 비서로 활동하며 자유주의 신문 기고를 했다. 샤토브리앙과 월터 스콧의 영향을 받아 역사 연구에 몰두했으며, 1825년 《노르만족의 잉글랜드 정복》을 발표하여 주목받았다. 시력을 잃었음에도 불구하고 저술 활동을 지속했으며, 주요 저서로 《메로빙거 왕조 시대 이야기》, 《제3 신분의 역사에 관한 시론》 등이 있다. 1848년 혁명 이후 가톨릭 교회로 돌아가려는 모습을 보였으며, 1856년 파리에서 사망했다.
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| 오귀스탱 티에리 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 자크 니콜라 오귀스탱 티에리 |
| 출생 | 1795년 5월 10일 |
| 출생지 | 블루아, 프랑스 |
| 사망 | 1856년 5월 22일 (61세) |
| 사망지 | 파리, 프랑스 |
| 학문 | |
| 분야 | 서양 철학 |
| 세부 분야 | 프랑스 철학 19세기 철학 |
| 주요 관심사 | 역사 프랑스사 메로빙거 왕조 |
| 영향 | 앙리 드 생시몽 |
| 경력 | |
| 소속 | 아카데미 프랑세즈 |
| 주요 저서 | 《메로빙거 왕조 역사 이야기》(1833년) |
2. 생애
오귀스탱 티에리는 1795년 5월 10일 블루아에서 태어나 1811년 고등사범학교에 입학했다.[1] 1813년 콩피에뉴에서 인문학 교사로 잠시 일하다 파리로 돌아왔다.[1]
생시몽 백작의 비서(1814~1817)로 일하며 사회주의 사상에 영향을 받았으나, 이후 역사 연구에 전념했다.[1] 샤토브리앙의 <순교자들>과 월터 스콧의 소설에서 영감을 받아 역사 서술에 문학적, 극적인 요소를 도입했다.[1]
1825년 『노르만인의 잉글랜드 정복』을 발표하여 주목받았고,[1] 1827년 『프랑스 역사에 대한 공개 서한』을 저술하여 문헌학 학파에 항의했다.[1] 프랑스 7월 혁명을 지지하며 자유주의적 관점에서 역사 연구를 진행했다.[1]
1833년 주저 『메로빙거 왕조 시대 이야기』를 저술했고,[1] 1840년 『프랑스 역사에 관한 몇 가지 고찰』, 1850년 『제3 신분의 역사에 관한 시론』을 저술했다.
1844년 부인을 잃고, 1848년 혁명 이후 자유주의적 관점에서 다소 변화를 보였다. 1856년 파리에서 사망하여 몽파르나스 묘지에 묻혔다.[1]
2. 1. 초기 생애 (1795년 ~ 1813년)
오귀스탱 티에리는 1795년 5월 10일 (공화력 3년 화월 21일) 블루아에서 사서였던 아버지 자크 티에리와 어머니 카트린 르루의 아들로 태어났다.[1] 그는 아메데 티에리의 맏형이었다.[1] 1811년 10월 콜레주 드 블루아에 기숙생으로 입학하여 재학 중 수많은 상을 받은 우등생이었다.[1] 2년 동안 문학 바칼로레아와 과학 바칼로레아를 통과하여 문학사를 받았다.[1] 1813년 콩피에뉴에 인문계 교사로 발령되었으나 얼마 안 되어 급히 파리로 돌아왔다.[1]티에리는 자신의 열정적이고 관대한 본성으로 프랑스 혁명의 이념들을 기꺼이 받아들였다.[1] 생시몽 백작이 설교한 사회에 대한 이상적인 전망을 취하며, 1814년부터 1817년까지 생시몽 백작의 비서이자, 그가 확언하듯, "양자"였다.[1] 생시몽의 제자들 대다수는 이론적 또는 실천적 문제들만을 다룬 반면, 오귀스탱 티에리는 자신의 모든 관심을 역사에 집중했다.[1]
역사 분야에 대한 티에리의 소명은 샤토브리앙의 <순교자들>을 읽은 것에서 강하게 영향받았다.[1] 이후, 티에리의 낭만적 향취는 월터 스콧의 소설들에서 기인한다.[1] 허구의 이야기를 쓰지 않으면서 더 많은 생동감을 자신의 이야기에 불어넣고자, 티에리는 자신의 문학적, 극적인 방식으로 역사를 고찰했다.[1]
2. 2. 생시몽과의 만남과 초기 활동 (1814년 ~ 1820년)
티에리는 프랑스 혁명의 이상과 생시몽의 이상적인 미래 사회 비전을 열정적으로 받아들였다.[1] 1814년부터 1817년까지 생시몽의 비서이자 "양자"로 활동했다.[1] 처음에는 ''Mémoire sur le science de l'homme''의 엘리트주의를 꺼렸지만, 1814년에 가르칠 자리가 없어 생시몽의 비서직을 수락했다. 그는 단일 헌법을 기반으로 유럽의 통일을 촉구하는 논문인 ''De la réorganisation de la société européenne''에서 생시몽과 협력했다.[1] 그러나 1817년 티에리는 이 직책을 오귀스트 콩트에게 넘겨주었다.[2] 생시몽의 추종자들 대부분이 그의 이론을 당대의 정치 경제 문제에 적용한 반면, 티에리는 독립적인 길을 걸어 역사로 눈을 돌렸다.[2]티에리는 낭만주의 문학, 예를 들어 샤토브리앙의 ''순교자들''과 월터 스콧의 소설에서 영감을 받았다. 티에리는 로맨스를 쓰지는 않았지만, 그의 역사관은 극적인 요소를 인식했다.
2. 3. 역사 연구와 저술 활동 (1820년 ~ 1856년)
티에리는 프랑스 혁명의 이상과 생시몽의 이상적인 미래 사회 비전을 열정적으로 받아들였다. 그는 잠시 생시몽의 비서이자 "양자"가 되었다. 처음에는 ''Memoire sur le science de l'homme''의 엘리트주의를 꺼렸지만, 1814년 가르칠 자리가 없어 생시몽의 비서직을 수락했다. 그는 유럽의 통일을 촉구하는 논문인 ''De la réorganisation de la société européenne''에서 생시몽과 협력했다.[1] 그러나 1817년 티에리는 이 직책을 오귀스트 콩트에게 넘겨주었다.[2] 생시몽의 추종자들 대부분이 그의 이론을 정치 경제 문제에 적용한 반면, 티에리는 역사로 눈을 돌렸다.[2]티에리는 낭만주의 문학에서 영감을 받았다. 샤토브리앙의 ''순교자들''과 월터 스콧의 소설을 예로 들 수 있는데, 티에리는 로맨스를 쓰지는 않았지만 그의 역사관은 극적인 요소를 인식했다.
게르만족의 침략, 노르만 정복, 코뮌의 형성, 자유 정부와 의회 제도를 향한 국가의 점진적인 상승에 대한 티에리의 주요 아이디어는 ''르 성쇠르 유럽''(1817–20)에 기고한 기사와 ''프랑스 역사에 대한 편지''(1820)에 나와 있다. 클로드 샤를 포리엘로부터 1차 사료를 사용하는 법을 배웠고, 라틴 연대기와 앵글로색슨법 모음을 통해 ''Histoire de la Conquête de l'Angleterre par les Normands''(노르만족의 잉글랜드 정복사)(1825)를 썼다. 정확하고 그림 같은 스타일로 쓰여졌으며, 북부 야만족의 침략에 저항하고 마침내 의회 군주제에서 부활하는 앵글로색슨 자유의 이론이 지배적이었다. 티에리는 이 작품에서 로빈 후드가 앵글로색슨 저항의 지도자였다는 믿음을 표명한다. 여러 해 동안의 고된 작업은 티에리의 시력을 앗아갔다. 1826년에는 비서를 고용해야 했고 결국 완전히 실명했지만, 계속해서 글을 썼다.
1827년 그는 ''프랑스 역사에 대한 편지''를 15개의 새로운 편지를 추가하여 재출판했는데, 그 편지에서 그는 중세 코뮌의 부상에 대한 몇 가지 에피소드를 설명했다. 11세기와 12세기의 연대기와 몇 개의 코뮌 헌장은 그에게 견고한 작품을 위한 자료를 제공했다. 코뮌에 대한 그의 작업은 그의 노르만 정복만큼 시대에 뒤떨어지지 않았지만, 그는 프랑스의 작은 부분에서 발생한 몇 가지 사례에서 일반화하기 쉬웠고, 대중에게 프랑스의 사회적 기원에 관한 가장 복잡한 문제 중 하나에 대한 오해를 확산하는 데 도움이 되었다.
티에리는 7월 혁명과 자유주의 사상의 승리를 열렬히 지지했다. 이 시기에 그의 형제인 아메데가 현으로 임명되었고, 그는 4년 동안 그와 함께 살게 되었다. 그는 ''Dix ans d'études historiques''라는 제목으로 ''르 성쇠르 유럽''과 ''르 꾸리에 프랑세''(1834)에 실린 그의 첫 번째 에세이를 재편집했고, 투르의 그레고리의 몇몇 이야기를 생생하게 보여주는 ''Récits des temps mérovingiens''을 작곡했다. 이 ''Récits''는 처음에 ''레 뒤 몽드''에 실렸고, 책 형태로 수집되었을 때, ''프랑스 역사에 대한 고찰''이 길게 선행되었다.
1830년 5월 7일부터 티에리는 아카데미 데 장스크립시옹 에 벨 레트르의 회원이었다. 1841년 빌르맹의 제안에 따라 아카데미 프랑세즈는 그에게 첫 번째 프리 고베르를 수여했다. 그는 그 후 15년 동안 이 상을 계속 받았다. 그는 제3 신분의 역사에 관한 행위 선택을 포함하는 ''Documents inédits'' 시리즈의 한 권을 편집해 달라는 요청을 받았다. 협력자들(부르케로와 루앙드르 포함)의 도움으로 그는 4권으로 ''Recueil des monuments inédits de l'histoire du Tiers Etat''(1850–70)를 편집했는데, 이는 프랑스 북부에만 적용되었다. 서문은 나중에 ''Histoire du Tiers Etat''라는 제목으로 별도의 권으로 출판되었다.
2. 4. 말년 (1848년 ~ 1856년)
1844년, 티에리는 자신의 연구에 헌신적인 협력자였던 부인 줄리 드 케렝갈을 잃었다. 1848년 혁명은 그가 프랑스 역사의 전 과정의 필연적인 결과로 환영하고 정당화했던 자유주의 부르주아지 정권을 뒤엎으면서 그에게 마지막 타격을 가했다. 티에리는 지금까지 그를 가톨릭 교회에서 멀어지게 했던 엄격한 합리주의를 버리기 시작했다. 가톨릭 작가들이 그의 저작에 담긴 "역사적 오류"를 비판했을 때 그는 이를 수정하겠다고 약속했고, 그의 저서 ''정복의 역사'' 최종판에서 바티칸 정책에 대한 그의 가혹한 판단은 삭제되었다. 그는 자유주의적 친구들을 포기하지는 않았지만, 계몽된 사제들과 교류했으며, 죽기 직전에는 교회로 다시 들어가려는 듯 보였다. 그는 1856년 파리에서 사망했다.3. 주요 저작
- Essai sur l'histoire de la formation et des progrès du tiers état프랑스어 (제3신분의 형성과 발전사에 관하여), 제네바, Mégariotis Reprints, 1978.
- Récits des temps mérovingiens프랑스어 (메로빙거 시대의 이야기), 브뤼셀, Complexe, 1995, coll. Historiques, 94.
- Recueil des monuments inédits sur l'histoire du tiers état프랑스어 (제3신분 역사 속 미완의 건축물에 관한 모음집), 파리, CTHS, 1970.
- Vie et mort de Thomas Becket프랑스어 (토머스 베켓의 생애와 죽음), 파리, Table ronde, 2002, coll. La petite vermillon, 165.
- Lettres sur l'histoire de France프랑스어 (프랑스사에 관한 서한), Aude Déruelle éd., Classiques Garnier, 2012.
- 1814년 http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k83331f 유럽 사회의 재조직에 관하여(클로드 앙리 드 생시몽과 그의 제자 A. 티에리에 의해), 파리: 아드리안 에그롱
- 고지마 테루마사 역 メロヴィング王朝物語일본어 (메로빙거 왕조 이야기) 상・하 (이와나미 문고, 1992년)
4. 한국의 자유주의에 미친 영향
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참조
[1]
서적
Auguste Comte: Volume 1: An Intellectual Biography
https://books.google[...]
Cambridge University Press
2006
[2]
서적
The French Generation of 1820
https://books.google[...]
Princeton University Press
2014
[3]
문서
ただし参考文献には出版日が[[1835年]]と記されているが、本項目では英語版及びフランス語版の指示に従ったため1833年と記載した。
[4]
웹사이트
ティエリーとは
https://kotobank.jp/[...]
2014-02-21
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